‘¿De quién es la esquina? ¡De quien la trabaja!’

‘¿De quién es la esquina? ¡De quien la trabaja!’

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Por Ximenanatera 2, Mayo, 2019

Las trabajadoras sexuales de la capital mexicana tomaron las calles para exigir un trato digno de las autoridades, en el día en que se celebra el movimiento obrero mundial. Las mujeres exigieron acciones para combatir los feminicidios, la criminalización, la pérdida de la patria potestad de sus hijos o acceso a medicamentos retrovirales.

Texto y fotos: Ximena Natera

“Hace 20 años luchábamos para sacar a las madrotas y padrotes… hace 10 para que los policías dejarán de extorsionarnos con los operativos y ahora para que nos respeten como trabajadoras no asalariadas”, cuenta Teresa, una mujer pequeñita y de mediana edad, que recorre dos kilómetros de caminata en tacones de 10 centímetros y plataforma blanca.

En el día en que se celebra el movimiento obrero mundial, las trabajadoras sexuales en Ciudad de México tomaron las calles para exigir un trato digno por parte de las autoridades.

La invitación a la marcha convocaba a las trabajadoras sexuales y grupos de apoyo a reunirse en la calle Corregidora, a una cuadra de la Plaza de la Soledad en el corazón de la Merced. La cita: miércoles 1 de mayo, nueve de la mañana. En letras pequeñas se leía: “No están invitadas madrotas, mujeres en situación de prostitución, ni oportunistas”.

“¡Respeto. Total. Al trabajo sexual!”.

“¿De quién es la esquina? ¡De quien la trabaja!”.

La lucha de hoy, dice Teresa, es por erradicar la criminalización del trabajo sexual de la legislación mexicana, empezando por derogar la fracción VII del artículo 24 de La Ley De Cultura Cívica de la capital que permite sancionar el trabajo sexual.

“El talón ha cambiado mucho desde que nos empezamos a organizar”, dice Teresa, que es originaria de San Luis Potosí y tiene 35 años de trabajo en la calle. “Pero sigue siendo peligroso, te subes a los coches y nunca sabes si vas a regresar”.

La protesta convocada por la organización Brigada Callejera de apoyo a la mujer se ha convertido ya en una tradición del Día del Trabajo donde las mujeres toman las calles para exigir al gobierno condiciones más dignas y seguras pero también para celebrar las pequeñas victorias conquistadas.

Jaime Montejo, integrante de Brigada Callejera, una organización sin fines de lucro especializada en la defensa de los derechos laborales de las personas que trabajan en el mercado sexual, explica que aunque la eliminación del artículo 24 es una deuda pendiente en Ciudad de México, el principal objetivo es a nivel federal: reformar la Ley general de trata pues considera que se ha utilizado para criminalizar y perseguir a las sexoservidoras mientras la industria de este delito sigue funcionando.

“Tenemos que conseguir que tomen en cuenta la experiencia de trabajadoras y organizaciones en los protocolos para identificar e intervenir en casos de trata, porque si existen pero no se están persiguiendo…”, dice Montejo.

En entrevista con Pie de Página, Montejo admite que no es sencillo puesto que casi ninguna ley en el país habla directamente del trabajo sexual, en su lugar, las normas que lo regulan están incrustadas en diversas leyes generales.

Brigada Callejera reconoce 40 indicadores principales que afectan a las trabajadoras sexuales y que deben ser tratados a través de reformas y creaciones de leyes. Entre los más urgentes se encuentran la criminalización a través de la Ley de trata; el aumento de feminicidios a trabajadoras sexuales (la ONG contabiliza casi 100 casos durante 2018); los controles sanitarios; la pérdida de la patria potestad de los hijos por faltas menores; la prohibición de trabajo sexual en una decena de estados y los altos precios de las multas relacionadas al trabajo sexual.

“Creo que el gobierno debería de controlar la cantidad de mujeres que trabajan en las calles, para que no haya tantas chicas, pero sólo nos corretean y nos detienen y nos quitan dinero. Ellos son los meros mafiosos”, dice Ceci, mujer transgénero de 33 años.

Originaria de Tabasco, ha trabajado desde los 15 años de edad en las calles de la capital y asiste a la marcha sin muchas ganas, es su día de descanso y hubiera preferido quedarse en casa.

“Yo quería ser maestra, me vine para buscar trabajo y mantener a mi familia, pero en ese tiempo nadie me dejó trabajar”, cuenta pensativa mientras se repasa el cuerpo con la mano: busto grande, cintura pequeña, caderas estrechas. Cuenta que durante muchos años le mintió a su madre, le hablaba de un trabajo en una empresa del centro cuando en realidad recorría las calles de La Merced, bajo la vigilancia de un padrote –“Que me cobraba hasta por respirar”–.

Cuenta que entre los pagos al padrote, las cuotas semanales a los policías y las multas constantes, perdió una fortuna.

“Me da mucha rabia pensar en todo el dinero que me quitaron, los hice ricos”, lamenta.

Como casi todas las mujeres que asisten a la marcha, Ceci trabaja independiente y es uno de los grandes logros que celebra Brigada Callejera: haber podido eliminar hasta cierto punto las figuras de intermediarios que ganan dinero del trabajo de las mujeres.

“Creo que sí es diferente, yo veo a las jovencitas que se meten a esto y no tienen al padrote encima, que tienen con qué defenderse de la policía… pero también hay cosas que no cambian, yo llevo trabajando 17 años, merezco un seguro, prestaciones, poder retirarme, he dado todo y me dejó con muy poco”.

–¿Y qué sigue para el futuro?

– Estoy estudiando belleza, no quiero seguir en esto… Mi hermana siempre me dice: “me hubiera gustado que hicieras lo que siempre quisiste”

– Tal vez podrías intentar dar clases en el programa de adultos mayores de la ciudad…

–¿Y crees que me aceptarían así?– se vuelve a señalar el cuerpo.

– Un empleador no te pueden discriminar por tu identidad sexual.

–¡Imagínate!

Ximena Natera:

Periodista visual especializada en temas de violaciones a derechos humanos, migración y procesos de memoria histórica en la región. Es parte del equipo de Pie de Página desde 2015 y fue editora del periódico gratuito En el Camino hasta 2016. Becaria de la International Women’s Media Foundation, Fundación Gabo y la Universidad Iberoamericana en su programa Prensa y Democracia.