Mujeres y otroas que luchan desde los capitalismos

Mujeres y otroas que luchan desde los capitalismos

Para Brigada Callejera de apoyo a la mujer, EM A.C. mucho hemos aprendido del caminar de mujeres que somos. De otroas mujeres cisgénero y transgénero, de cómo nos ha tocado enfrentar, desde nuestra trinchera el poder. Por seguir la consigna de “seguir vivas”. En este momento no es nada fácil esa frase porque la violencia cada día se acrecenta y recrudece por parte de la familia, la sociedad, el sistema capitalista, donde las mujeres solo somos una más en sus discursos y estadísticas; mujer trabajadora, mujer que está en el hogar, mujer comerciante, mujer trabajadora del hogar, mujer cuidadora, mujer indígena, mujer feminista, mujer profesionista, mujer “empoderada”, mujer abnegada, mujer casta, mujer pura, mujer puta, mujer…..cuantos segmentos ¿en cuál entro?, como diría el subcomandante Moisés, muy despedazadas estamos y lo peor es que nos la creemos, con nuestras actitudes de querer ser más que la otra, romper patrones no es fácil ya que por muchos años hemos practicado y vivido el patriarcado nos ha tocado decir no a muchas violencias aunque por ello nos etiqueten como la loca, la divorciada (por no decir la dejada), la violada, la corrida, la rebelde, y si, muchas trascienden cuando toman esas rebeldías que les permite sacudirse el yugo que las somete, el decir un ya basta cuesta trabajo porque siempre vamos a tener a alguien que quiera contener esa rabia al decir ya no más violaciones, ya no más golpes, ya no más chantajes, ya no más miedo, pero ese caminar muchas mujeres que hoy son trabajadoras sexuales cis género y transgénero se han tenido que quitar a sus patroncitos perdón me equivoque a sus maridos, es que me acorde de las palabras de la compañera Marisol en el Encuentro de mujeres que luchan en 2018, quien decía: “Nos toca cuidar este lugar para que solo seamos mujeres y no dejar que se meta ningún hombre, porque sabemos que son mañosos”.

“Algo está pasando nos están matando por ser mujeres, por eso invitamos a las mujeres que luchan, nosotras vivimos en las montañas del sureste mexicano, aquí crecimos, aquí luchamos. Somos monte, bosque diverso, no venimos a ver quién es más bonita, quien tiene mejor palabra, quien es más revolucionaria, tenemos que acordar luchar juntas contra un sistema capitalista patriarcal, las vamos a escuchar. Palabras sabias, muchas no sabemos escuchar. (1)

“La lucha como mujeres zapatistas es nuestra, no es del capitalismo no es del hombre. No estamos todas, somos muchas las rabias que tenemos.
Violadas, asesinadas, desaparecidas, presas.” (2)

La compañera Marisol del caracol de la Realidad: Nos dice por nuestra voz habla el EZLN, la vida de la mujer fue de tristeza, de dolor por culpa de los patrones de las fincas, éramos explotadas, violadas, acosadas. Por esos sufrimientos nos rebelamos. Los esposos se comportaban también, como “pequeños patroncitos”. Quien menciona que tuvieron que prepararse de noche estudiando, perder el miedo. Tenemos que defender nuestras tradiciones, escuchar a las abuelas de como curar con raíces, hierbas, el trabajo de las parteras, de las hueseras.

María del Caracol de Roberto Barrios, nos dice, un día como hoy estamos recordando a las mujeres que ya no están. Para cambiar la situación en la que vivimos nos fue difícil y lo hemos logrado, el sistema capitalista nos manda una ola de despojo, muerte represión, mujeres violadas, explotadas. En los tiempos de las abuelas que no se veía la esperanza, trabajaban de 6 de la mañana a 6 de la tarde, a las mujeres bonitas el patrón las utilizaba, las violaba, los abuelos se emborrachaban, y se gastaban el dinero en alcohol que el patrón les vendía. Todo lo que no podíamos hacer, hoy lo mostramos con hechos, lo hacemos lo mejor que podemos, el miedo lo dejamos a un lado. Las zapatistas no tenemos miedo, “seguimos avanzando”, tenemos que aprender a darle lugar a nuestra palabra es el momento de unir la lucha del campo y la ciudad. Aprendamos a decir NO TENEMOS MIEDO…. Somos cabellos abrazados cuando se trenzan, que tejen, que cuentan historia, música, teatro, feminicidios, todas mujeres que luchan. Acordamos vivir nosotras, juntas luchar según sus modos, su tiempo su lugar. Les pedimos: que sigan luchando, que no se rindan, que no se vendan, que no retrocedan, que sigan siendo mujeres que luchan. (3)

Ese ejemplo de rebeldía es claro para el sector de las trabajadoras sexuales quienes en su día a día viven diversas violencias por parte de la familia cuando no tienen apoyo para ser mujeres libres y felices, muchas son expulsadas desde su casa por ser diferentes, por no dejarse violar por sus familiares, por decirle al marido que necesita dinero para los hijos y la comida, por estudiar, por construir un sueño de independencia, quienes se han organizado como las compañeras que en 1922 iniciaron un movimiento inquilinario en Veracruz (con la quema de colchones de los hoteles) a las compañeras que en 1978 fundaron el sindicato Nacional de prostitutas, quienes todas fueron asesinadas y nunca se aclaro su muerte. Como la cooperativa Guadalupe Lazo Martínez que en 1995 se constituye para sacudirse la explotación de madrotas, padrotes y autoridades de la zona de la Merced, a quien le costó la vida después de haber sido golpeada por parte del poder. A las organizaciones que han formado la Red Mexicana de trabajo sexual que gracias a su lucha y resistencias han frenado en varios estados el cobro del control sanitario por parte del estado, han ganado diversas recomendaciones para defender sus derechos humanos, han ganado la sentencia 112/2013 junto al Bufet Tierra y Libertad el ser reconocidas como trabajadoras sexuales no asalariadas, uno de sus lemas es “queremos luchar para que las causas que generan las causas de la explotación sexual comercial infantil sea erradicada” (4)

Que nos son palabras menores ya que es una lucha contra la cosificación y mercantilización de los cuerpos, de menores. Es una lucha constante en las calles identificar y rescatar a las menores, aunque en ello se va la vida de quien participa. En los XXIX Encuentros Nacionales de trabajo sexual es una consigna inquebrantable. Desde el año 2007 salieron con pasamontañas las trabajadoras sexuales, quienes se quitaron el miedo y alzaron la voz, se descubrió su identidad de mujeres rebeldes y combativas, a no mas de una las acosaron los medios de comunicación comercial para descubrir su identidad y más de una decidió romper el cerco de la clandestinidad para que su voz resonara fuerte.

Realizaron un plan Nacional de lucha (5) a 25 años que indica “la revolución empieza dentro de cada una de nosotras” Plan Nacional de lucha 2006-2031 construyendo la utopía socialista a la mexicana.

Realizaron un plan Nacional de lucha (5) a 25 años que indica “la revolución empieza dentro de cada una de nosotras” Plan Nacional de lucha 2006-2031 construyendo la utopía socialista a la mexicana sin modelos ni recetas. Donde se plantean la destrucción del patriarcado, “reconocimiento del carácter represivo y de la opresión que genera el patriarcado y dificulta la prevención del VIH” como ejemplo. Esta la formación de promotoras de salud que ya suman 3,500 en la republica mexicana, con el grupo Francisco Gómez Jara donde nos encontramos grupos de apoyo a derrocar las estructuras de explotación del trabajo sexual y el combate a la trata de personas, el grupo Rubí Arzola donde se encuentran las compañeras mujeres transgénero y trabajadores sexuales cis género, y la coordinadora Sor Juana Inés de la Cruz que es donde se concentra el mayor grupo de compañeras trabajadoras sexuales cisgénero, la oportunidad de escucharnos cada año se complica ya que la mayor parte de nuestros recursos de la venta de condones Encanto se destinaba a la capacitación y articulación de la Red Mexicana de trabajo sexual. No voy a culpar a nadie por las bajas ventas, pero es claro que es un golpe del poder al boicotear nuestras ventas y la no solidaridad de las otras, otro es, organizaciones y compañeros en general que no se solidarizan con la compra de un condón con sentido social.

Pero la organización de las compañeras no es nada fácil ya que tienen 24 por 24 al poder en las calles en los hoteles, en los bares, cantinas y donde sea rápida la extracción de una mujer para someterla en la industria sexual.

Solo hablare de ejemplos claves de ruptura de poder con compañeras que les ha costado ganar su libertad, Xochitl de 12 años la casan con un muchacho de 15 años que tenía mucho dinero, tuve una hija y decide escaparme de la comunidad por las golpizas que me daba el, llegue a la Merced y me encuentro con el mundo de la calle, vendí un tiempo ropa en un puesto donde era empleada, ovio no le alcanza para sobrevivir, a los 17 decide trabajar en el trabajo sexual, después de ser utilizada, explotada, violada, hoy día sigo ejerciendo después de haberle ganado la pelea al VIH, “ pero mi mama y mi marido ya no golpearan”. Libro putas activistas y periodistas donde Brigada Callejera es coautora.

Quiero cerrar diciendo que en Brigada Callejera hemos sentido el poder por todos lados y aunque a veces hemos tenido miedo el trabajar en común nos ha permitido seguir adelante y la valentía de muchas mujeres y otroas que les ha costado señalamientos, encarcelamientos, golpizas, muertes pero que reconocemos en todas ellas su digna rabia que nos inyectan para seguir ahí en la defensa de los derechos de las trabajadoras sexuales y segur construyendo mundos donde el trabajo sexual no sea la única alternativa de sobrevivencia, con el impulso a seguir estudiando, con el impulso de buscar una vivienda digna, con el impulso de luchar por sus derechos de mujer, pero sobre todo acompañar en alcanzar un sueño de vivir sin explotación, y seguir diciéndoles a las mujeres que seamos solidarias entre nosotras porque no lo somos.

Cuando te preguntes porque existen mujeres cisgénero y mujer transgénero que trabajan en el sexo no juzgues desde tu posición de poder, te recomendamos que leas al profesor Francisco Gómez Jara, y que analices que la desigualdad no es producto de las mujeres es un sistema que ha fracasado, este sistema capitalista que decide quien vive, quien estudia, quien muere.

Por la igualdad de todas

Por una vida digna

Por la ruptura de la explotación del hombre por el hombre

Por el respeto al trabajo sexual

Por seguir vivas